现在佛教变成宗教，我们佛门弟子有罪过。我们老师是大教育家，是大圣大贤，怎么给他从宗教挂上勾？宗教是迷信。我们明白了，搞清楚了，在任何地方我们都要告诉人，佛法不是宗教。这个话不是我先说的，欧阳大师先说的。那好像是在民国十二年，我还没出生，他在第四中山大学，就是现在的南京师范大学，做了一次很有名的讲演，题目是“佛法非宗教非哲学，而为今时所必需”，做了这么个讲题。佛教是什么？佛教是佛陀的教育、释迦牟尼佛的教育，这得搞清楚。我们学佛，接受释迦牟尼佛的教育。他的教育教什么？用一句话说，经典里面的话，“诸法实相”。这句话解释开来，宇宙人生的真相，他教我们（的）是这个。具体来讲，不外乎五大项目，这五大项目就是伦理、道德、因果、哲学、科学。五个项目都讲到究竟圆满，太珍贵了。后人把他老人家的教学，这些典籍，就是当时这些教材，称为法宝，有道理！所以我们自己要好好学，要认真地学，要把社会这些误会纠正过来，这是我们的责任、使命。方老师一生很努力地在做，很可惜他走得太早，七十九岁走的。当时我想，老师如果再能够多活五年，效果就非常显著，就能叫社会大众重新来思考，给佛法定位，佛法确实不是宗教。

（第八十二集）

从世尊一生的行谊来看，佛教就不是宗教。世尊在学习当中，他什么宗教都学过，也可以说他的学术是集宗教之大成，集印度学术之大成，他全学了。最后在菩提树下把所学的也都放下，这才大彻大悟，明心见性，见性成佛了。他这一个示范，意义非常之深，我们要能体会到。我们要想学佛，就得学他这个方法，走他这个路子，我们会有他一样的成就。他没有分别、没有执着，对于一切法平等看待，而且都非常认真地学习，所以他没有一样不通。在教学的当中，他确实是教学、是教育，他不是宗教。

释迦牟尼佛的学生，皈依三宝，这是来正式拜老师的学生。当年印度许多宗教徒、宗教的传教师，都跟释迦牟尼佛学，佛都接受，都是弟子，一律平等。所以佛教要用现代的话来说，它是多元文化社会教育。譬如《地藏经》的婆罗门女，那就是婆罗门教的，那就是有宗教信仰的，她皈依佛门，没有改变宗教。宗教是侍奉天神的，婆罗门教是大梵天，他们的教主是大梵天王，没有叫她改变宗教信仰。到佛这里来学什么？到佛这个地方来学定、学慧，最重要是学智慧，要遵守佛的规矩，就是戒定慧，因戒得定，因定开慧。

（第五百六十三集）

大乘经教里佛常说，佛不度无缘之人。不是佛没有能力度，佛有能力度一切众生。什么是无缘？不相信，不接受，不看佛经，不听讲经，完全不相信，这就没有缘。阿赖耶里头虽然有种子，他没有缘。为什么没有缘？应当是从小没有接触到，从小所接受的与佛教、与传统文化都是相悖的这些知识。我们自己是过来人，非常晓得。

过去的时代，许多人家虽然不信什么宗教，但是还相信因果报应，不过这因果报应还只是对人，杀盗淫妄的对象都是人，对畜生还是照杀，这就是对因果报应还有少许那么一点相信。

可是，新式学校教育不谈这些，说这些都是迷信，说这些是封建时代帝王欺骗人民的，是一种手段，稳固政权的一种手段，现在都不要了。遇到了也不学，从寺庙门口经过不进去，我们年轻的时候是这种状态。我是这样的，跟我一样的人太多太多了。我跟方东美先生学哲学，不是学佛，他跟我讲的是哲学，也不是佛法?？墒悄┖笠桓龅ピ?，讲佛经哲学，这很特别。老师告诉我，佛经哲学是全世界哲学的最高峰。老师是哲学家，把这个东西是看作哲学，他专门研究过佛经哲学。他对这个特别爱好，所以在最后一个单元把这个东西讲给我听。我们听了很有道理，以前这种错误的看法才得到修正，经过寺庙就想进去看看，以前不进去。有一些知识水平高一点的僧人和信徒，我们就向他请教，可以谈谈了，逐渐就发生兴趣。

（第五百五十三集）