“坑爹啊！”我愤愤不平。

售票人漠然地说：“是呀，涨价小半年啦，你进不进呀？”我怀疑他是以权谋财的，但我都山长水远地来了，能不进么？然后又付了自行车租赁费和向导费。于是一个破财的沮丧的我挑选了一个微胖的自然学家，我们骑着自行车进入湿地。

盖奥拉德奥国家公园其实已经风光不再。2003年甘比尔河上的潘查那大坝开工，公园的水源被切断，没有水的湿地再也吸引不了鸟类前来繁殖觅食，现在的公园确实有几分凄凉。没有哪个游客会像我这样，在阅读到LP“三个如果”的提示后——如果这个公园能够得到充足的水分，如果水能依照季节变化而流动，再如果那些候鸟能够回来，那么游园最好的时间将是10月到2月——仍坚持在炎热的8月来到这个没有水，没有季节流动，没有候鸟的鸟类国家公园。

“快看！”眼前倏地有一只蓝色的身影飞过，微胖的自然学家突然讲话，“那是我们印度人说的幸运鸟，你很幸运，很少有人可以看到。”

我不知道他说的是真是假，但是那只小蓝鸟真的很美。

“我也很幸运，今天我抽签抽到所有导游的最后一号，按照游客来排序的话，我今天很可能没有收入。”

我也笑了，他显然想让我开心。之后的一路，微胖的自然学家不时突然停下自行车，艰难地钻进草丛，然后轻声唤我，举起他的高倍望远镜让我看远远的麋鹿、野猪、野牛、孔雀、豺狗……

因为英语不是我的母语，听他讲解很多专业的动物词汇很吃力，看到的鸟类我只能大致说出是什么鸟，至于是什么门纲目科属种就超出了我的词汇范围。比如一路看到很多野生的鹦鹉，我叫他们“Parrot”，微胖的自然学家纠正我，应该叫它“Parakeet”，因为“Parrot”是尾巴没有超过屁股的鹦鹉，而印度见到的大部分鹦鹉都是长尾巴。喔！我自叹不如，我的英文词汇只有六级水平，能说出它是Parrot已经相当可贵了。

日落西山，微胖的自然学家不时接到电话，显出焦虑的神情，我问他怎么了，他说没关系，是妻子打来的电话，他的儿子在发烧。

他看上去年纪轻轻，一问是1982年的，儿子都4岁了！他笑着解释说，其实他和妻子很早就被指定婚姻了，在珀勒德布尔这样的小地方，没有人敢自由恋爱，更没有人敢离婚。

“那么种姓（Caste）制度和等级观念呢？现在都还存在吗？”我问出了一直想问的问题，终于遇到一个文化人可以沟通。

“现在还是存在的，好比我就是一个婆罗门（Brahmin），因为我的家庭从祖上一直都是，我的老婆也必须是同一个种姓的。”

“种姓会印在身份证上么？”

他笑了，解释说：“不会印在身份证上，但是你从小就住在这里，你世世代代都住在这里，周围的人都知道你属于什么种姓。如果你远走高飞，比如去了很远的孟买，你可以从头再来，说你是一个婆罗门或者刹帝利（Kshatriya），也没有人会追究。而且现在的工作划分也不像以前那么严格，什么种姓局限于什么工作。现在你想做什么都可以。”

所以这个完全是靠自觉来维持的嘛，这么看来印度的人民还是很诚实守信的。

印度的种姓制度从小在历史书上就学过，没想到延续到今天：在梵天创造万物时，它的嘴巴化为婆罗门，这个阶级的人从事神职工作，做普迦（Pujas）仪式的人通常都是婆罗门；胳膊化为刹帝利，他们是贵族和勇猛的武士，掌握着国家的军权；吠舍（Vaishya）是梵天的大腿变成的，他们是商人；梵天的脚则变成了首陀罗（Sudra），他们只能从事农民、清洁工或者皮匠等低等工作。

种姓不可改变，祖上为首陀罗世世代代都是首陀罗。而跨越种姓婚姻生出来的子女会被打入贱民（Dalit）阶级，也叫做不可触碰的（Untouchable），是种姓之外更加低贱的一个阶级，甘地称他们为神之子（Hariyan）。

这样的划分不是没有意义。很久以前人口不多，每个阶级各司其职，祖祖辈辈从事一个行业，父亲的事业传给儿子，可以将一门手艺发挥到极致。一个村里的人要做普迦时，都请婆罗门来操持仪式；拉普其特的刹帝利勇猛善战，便负责保卫安全；大家用一户人家敲出来的铁撬，穿一户人家做出来的鞋子，甚至连负责整个村庄清洁的人也可以安分守己地做自己的工作。每个人都可以耐心地深入自己的行业做到极致。可是当人口逐渐增多，资源并没有相应增多，贪欲变得强烈，越来越多的人希望利用手中的权力剥削极少的资源，于是才开始出现了不平等。

奇怪的是，我在整个旅程中遇到的本地人几乎都是婆罗门，神的好朋友。

眼见微胖的自然学家眼里满是焦急，妻子一遍一遍地打来电话问他几点可以回家，我说：“我们可以回去啦，今天和你聊天也很开心。”

他不好意思道：“回程的车恐怕不容易坐，我送你去汽车站吧，但是我要先去药店买药，你不介意的话就和我一道。”

我一点没有犹豫，出了公园我坐上他摩托车的后座，他岔出主干道开进了一条小路，走了好远好远，最后停在一间小小的药店门口。我在药店门口等他，买好药后他出来，突然问我：“你都不害怕我把你拐跑吗？”

“哈哈哈哈”我大笑，“一个担心儿子的父亲的眼神可不是那么容易演得出来的。”

他眼角弯出了好看的细纹，“你也很善解人意。走，我送你去汽车站。”

他一路护着我，在蹲满无所事事的人而且沙尘飞扬的公路边拦车，看到有人让出座位给我坐，他才安心地骑上摩托车回家。

有时候相信是一件很简单的事，你只是跟随你的直觉。即使在家人百般告诫我一个女孩子出门不要轻易相信别人，小心至上，我还是愿意去相信一个眼神，一个微笑，一句朴实的话。

最单纯的用心相信，是我一路上的护身符。

当日主要开销 

珀勒德布尔汽车票：45Rp ×2=90Rp

午餐@Sunbird Hotel：170Rp

鸟类公园花销：400Rp（门票）+40Rp（单车）+250Rp（向导）=690Rp

5天共计8100Rp

Aug 25th，Day 6，Agra-Varanasi

昨夜晚餐惊魂。

从国家公园回到阿格拉已是晚上8点半。我还快乐地沉浸在看鸟的喜悦中，下了车准备在车站旁边另外一间人头攒动的小吃店解决晚餐。我挨着一个穆斯林家庭坐下，有妇女有孩子的家庭相对安全。

我已经习惯走到哪里都有目光跟随的印度，因为好奇的眼神通常不会逗留超过1分钟，我会礼貌地与直勾勾地盯着我的人点头示意问好，对方便也会觉察到自己的失礼，回应微笑。

这间小吃店的老板和其他顾客都散发出一种平和的能量，不再好奇，可是有一桌客人给我一种异样的感觉。他们坐在我的正对面，两个人面对我，一个人背对我。进门的时候面对我的一个年轻人便盯着我看，我对他微笑后他也笑了一下，另外两个同伴没有看我一眼。

老板递来菜单问要吃什么，我假装看菜谱，余光看到面对我年纪较大的面带凶相的大叔开始低声讲话，他不时地用余光也在瞥我。他一个仿佛不经意的摸耳垂的动作触动了我的红色警报： 我意识到那是在暗示我亮闪闪的施华洛世奇耳钉，价格不会超过人民币1000元，那不是真钻啊，醒醒啊大叔！大叔继续对年轻人说着什么，年轻人听完后看我，然后激烈地摆手，大叔开始恼怒。这时背对我的年轻人开始打电话，讲话声音极其低，难道是要叫同伙？这一幕被我尽收眼底。

我冷静地取下手上戴的钢表，又默默摘下了水钻耳钉，开始考虑最坏的可能性：我的随身包里有护照和一些现金，一部佳能相机，其他的贵重物品都锁在旅馆的储物箱里；他们有三个本地男人，而我是一个手无缚鸡之力的异国女人；我们身处最危险的公共汽车枢纽站，鱼龙混杂；现在已经是晚上9点，车站距离旅馆还有相当距离；我长得也不难看，万一他们起了歹意……我可不想因为两颗假钻在异国他乡丢了性命！

所有的因素都对我不利，我飞快地走到柜台叫老板打包食物，立刻，马上！老板也不多问，用报纸包好食物就塞给我。我头也不回地跑出小吃店，可能是美剧看多了，我本能地避开了上前来揽客的两辆机动三轮车，走到远一点的地方搭了一部完全没注意到我的车飞快地杀回旅馆。

救命原则第一条：永远不要在火车站或者巴士站逗留！不管那里的食物有多好吃！

救命原则第二条：永远相信你的直觉！

惊魂未定地回到旅馆，一个人默默地吃打包回来的食物，Lester已经离开，突然觉得有一点孤单。在印度，店家会很郑重地用报纸把食物包好给顾客，油花花的Paratha拿回旅馆时已经将报纸浸透，虽然知道报纸的油墨吃进肚里并不健康，我已经不再计较。

宿舍里住进了一个酷爱上网聊天的美籍越裔怪鸡青年TU，他说自己已经旅行了半年多，爬过雪山，走过草地，身上的T恤也确实破了很多洞，现在只剩下疲惫和病痛。他扔了一地的鼻涕纸，却紧闭房门把空调调到了最低温度，理由是要把蚊子冻僵，另外也充分确保我可以感染他的感冒病菌。蚊子冻没冻僵我是不知道，反正那一夜我是冻僵了，即使我默默地起来把空调调高，也被他神不知鬼不觉地调了回来。第二天凌晨5点，我忍无可忍搬到沙发上睡，并且不出所料地感冒了。

下午从旅馆结账离开，去了Kinari市场逛了一圈后搭乘晚上9点20分的14886号列车Marudhar Express前往下一站——圣城瓦拉纳西。

当日主要开销 

Nirvana旅馆结账：500Rp/天×3天=1500Rp

乘三轮车去火车站：100Rp

6天共计9700Rp