年轻的沃斯像其他服装设计师一样，深为贵夫人们的华丽衣裙所陶醉，以极大的热情把这些高档服装在人体模型上一套套地复制了出来。二十岁时，他离开英国到巴黎定居，帮助位于巴黎歌剧院旁边的高日兰（Gogelin）商店卖布料。这期间，他尝试着把各种各样的衣料披到一位小巧玲珑的女店员身上，开始一步步走向他“时装展示”的梦幻王国。他的表演在顾客当中引起了巨大反响。他于是娶了他的这位“第一模特”为妻，并与一位瑞典布商奥托·居斯塔夫·博贝格（Otto Gustav Boberg）合作，在巴黎和平大街开起了自己的服装店，由此财源广进，一发而不可收。他曾在一个服装季节里三次将仅供上流社会享用的珍贵面料拿出来展示。他的这一发明不胫而走，一时间，无论女装还是男装设计师都开始在欧洲和美国悄然玩起了服装展示。不仅如此，沃斯还是在沙龙里用真人模特展示时装、吸引顾客的世界第一人。到十九世纪末，另一位英国人达芙 - 戈登（Duff-Gordon）组织了一次真正意义上的时装表演，每一场模特走台都有音乐伴奏，并且固定时间。那次表演遍邀文艺名流与达官显贵。素以优雅著称的沃斯夫人以一袭“简单至极”的白缎花点长裙成为此次服装盛典的首席明星。后来，拿破仑三世及皇后尤金妮（Eugenie）在一次购物时相中了这套长裙。自此，皇帝夫妇便指定查尔斯 · 弗雷德里克 · 沃斯为宫廷御用服装设计师。

单线和双线缝纫机的完善，纺织行业的机械化，面料、刺绣、花边、鞋帽等产品的工业化生产最终为大众时尚的快速发展打开了大门。高档百货商店也成为这些普及化、大众化时尚的新殿堂。自“美丽园丁”之后，又有“三区”（les Trois Quartiers）商店在巴黎马德兰落成。随后，接踵而至的还有“好商佳”（le Bon Marche）、“卢浮宫名店”（les Grands Magasins du Louvre）、“市政厅百货市场”（le Bazar de l’ hotel de Ville），以及“春天百货”（le Printemps）、“联合商场”（les Magasins Reunis）、“莎玛丽丹百货”（la Samaritaine）等。这是一个消费猖獗的社会，一个物欲横流的社会。对于那些尚未在时尚中形成自恋情结的妇女来说，也是一个让她们大长学问的社会。

直到十八世纪末还专属上流社会的镜子如今也开始普及开来，人们用它来打量自己、修整形象、美化仪容。如果说，美丽有其一成不变的固定模式，那么，追求美丽也可以成为妇女自主自立、摆脱家务的一种方式。在这一点上，妇女杂志就像那些及时推出开放柜台的百货商店一样，起到了重要的推动和引导作用。杂志上的许多文章都在极力诱使那些终日围着锅台转的家庭妇女去尝试高雅生活方式，从而为她们掀开了美化自己的新篇章。这些杂志通常发行量都不高，其读者群锁定为对设计师言听计从的社会名流与精英。1879 年创刊的《时尚小回声》（Petit Echo de la Mode）就是这样一种杂志。它以详细解述时尚、提供精辟见解著称，发行量只有几万份。当然它现在已经逐渐开始大众化。

十九世纪初，还出现了时尚摄影与时尚广告，时尚摄影可以比素描更真实地再现新款时装，时尚广告则可以把最新的时装设计与制作工艺传播得更远更广。如果说，女性杂志的核心内容系由时尚与美容专栏构成，那么，另外那些保护妇女权益的内容则有助于平抑对这些商业杂志横挑鼻子竖挑眼的流言蜚语。实事求是地讲，那些反映女性生活的文章与报道不仅帮助妇女们追求解放，而且让她们掌握了更多的医学知识，学会了关照自己的身体，发现自己的性取向，甚至学会了怎样为丈夫做一顿可口的饭菜。