首先发难的是韦一笑，他说：“教主的位子一日不定，本教的纷争一日不解，凭他有天大的本事，这嫌隙总是不能调处。杨左使，在下要问你一句，退敌之后，你拥何人为主？”

前一句说的倒是硬道理，明教确实缺一个让大家都服气的教主，所以导致谁也不服谁，但后一句真不适合在眼下这个当口说出来。这句话也暴露了一个问题：此前韦一笑宁愿自己阴毒发作也不吸殷离的血，固然是为了明教大局，但他的团结对象是白眉鹰王殷天正和其背后的天鹰教，并不包括杨逍，所以说，他的诚意是有局限性的，甚至可以说，他更希望联手殷天正压倒杨逍。也正因此，他在上了光明顶后，立刻吸了杨逍手下童儿的血，暂解阴毒，虽然在他们看来，童儿的地位显然不能和殷离的身份相比，但此前韦一笑已经得到五散人的内力相助，对人血的需求不似此前奄奄一息时那般迫切，完全可以先跟杨逍说一句，看看对方能不能提供一个俘虏。即使杨逍真的不稀罕这童儿被吸血，可毕竟童儿是杨逍的人，吸血之前打声招呼也是对主人的尊重，可韦一笑却先斩后奏，可见他对杨逍毫无尊重之意。

杨逍此时的表面反应跟童儿被吸血时一样淡漠，只是淡淡道：“圣火令归谁所有，我便拥谁为教主。这是本教的祖规，你又问我作甚？”

这个反应看起来不太礼貌，但对于杨逍而言已经可算是极大的让步与克制，他虽然没有明确表示不再参与竞争，但重新搬出了持圣火令者任掌门的教规，已经有“搁置争议，共同御敌”的态度。

但在韦一笑看来，杨逍这话的意思是“我没圣火令，你也没圣火令，我没资格，你也没资格”，所以他立刻反驳道：“圣火令失落已近百年，难道圣火令不出，明教便一日没有教主？”

这个时候，五散人该怎样做？

他们上山时说要搁置恩怨，联合杨逍，按这个目标，他们应求同存异，必要时甚至作出牺牲，尤其“谁是掌门”这个无比宏大而且眼下无法解决的问题，更应该无条件搁置。而且五散人和杨逍此前仇怨极重，如果不全力居中调解，不偏不倚，很容易会让杨逍误会他们的来意，引来不必要的麻烦。

可五散人倒好，他们立刻站在了杨逍的对立面。由此可见，他们虽有挽救明教的诚意，上山前也信誓旦旦，但仍有私心，极有可能是打算在关键时刻胁迫杨逍，捧本派系的韦一笑上位。首先开口的是说不得，他说：“韦兄这话是不错的。我布袋和尚既非殷派，亦非韦派，是谁做教主都好，总之要有个教主。就算没教主，有个副教主也好啊！”

以说不得跟韦一笑的过命交情，说自己不是韦派，谁信啊？最不该说这话的人却抢着说了。杨逍果然立刻有了戒备，他立刻问：“各位上光明顶来，是助我御敌呢，还是来跟我为难？”

这时候，五散人中的最大搅屎棍周颠又冒出来了，大大讥讽了杨逍一番，说你杨逍就是为了自己，没教主的话，你这光明左使就排名第一了，可你是左使又咋地，谁听你的了？你能指挥谁？你是个什么东西？

这话一般人都受不了，何况不是一般人的杨逍，他也撂下了狠话：大敌当前，我没空跟你们瞎扯淡，你们要是不想帮忙，就给我滚下光明顶，“杨逍只要不死，日后再图一一奉访”——这是约架啊！

好在还有个彭莹玉，他立刻打圆场，说“凡是本教弟子，人人护教有责”，表明己方的根本立场，然后在周颠怒火上冲时，又表示“古人说得好：兄弟阋于墙，外御其侮。咱们且商量御敌之计”，这话也赢得了杨逍的赞许，表示“莹玉大师识得大体”，可胡搅蛮缠的周颠却在此时犯了牛脾气，甚至向杨逍出手。

最可怕的事情终于发生了，杨逍“于十余年前，便因立教之事，与五散人起了重大争执，当时五散人立誓永世不上光明顶，今日却又破誓重来，他心下已暗自起疑，待见周颠突然出手，只道五散人约齐韦一笑前来图谋自己”。前面说了，五散人若不能居中调停，就很容易让杨逍起疑，何况直接出手？这下引起了连锁反应，韦一笑等相继出手，加上杨逍的“乾坤大挪移”十分玄妙，劝架的说不得等也被扯了进来。虽然从无虚言的冷谦提出罢斗，但在大家准备收手的那一刻，成昆潜入，偷袭得手。

杨逍、彭莹玉、周颠等面临身死教灭的大祸，回想过去二十年来的往事，均是后悔无已。可现在才后悔实在是太晚了。要不是有张无忌的出现，这场班子会上的纷争就会彻底毁了明教。