家庭应该是幸福的、安宁的，是全家人避风的港湾。当丈夫和孩子回到家里，他们应该感到一种和睦和温暖，这是作为母亲应该为家庭营造的氛围。如果一个家庭充满了烟火味，谁还会想回家呢？现在，有很多的孩子不愿回家，那是因为家里没有让他安宁的地方，因为这个家没有让他感受到爱和温暖，因为母亲没能给他足够的爱。丈夫不想回家，是因为妻子没有温和地对待他。所以说，女性应该为自己的家庭营造这种和谐的、和睦的、其乐融融的氛围。

要营造一个和睦的家庭，家庭成员间应该少埋怨、少指责，彼此间多关爱，多呵护，遇到事情多为对方考虑。

女子最大的武器是温柔。如果妻子性格温和柔顺，那么丈夫通常也会宽厚体谅。

我们讲女德，并不是说丈夫到家可以什么都不做。只是告诉女性，态度应该谦卑下来，说话、行事应该温和。当妻子的言语柔顺时，自然很容易得到丈夫的呵护。同样的道理，教育孩子也应该以尊重孩子为前提，如果孩子犯了错或者没把事情做好，应该宽容地面对，耐心地帮他分析，而不是一味地指责。

如果丈夫做错事情，妻子应该劝谏，而不是指责。劝谏时要温和，要站在丈夫的角度上用自己的智慧通情达理地去帮他分析、判断。而且，在说的过程中，妻子要提醒丈夫，作为一家之主他应该具有承担起一个家的道义之心。这样，把丈夫的责任心激发出来，这也是一个好妻子需要做到的。因为当妻子以仰望的姿态面对丈夫的时候，丈夫就会勇往直前地去做事，就会用自己的道义之心去反省。

夫妻之间相处需要放下感情用事，提起本分和道义。夫妻两人相处时间长了，相互间就有了道义。这种道义需要“夫妻之间以敬之”，也就是我们所说的要“相敬如宾”。彼此恭敬，时时看到对方的优点，让对方的优点能够充分发挥。作为妻子应该懂得对丈夫给予鼓励、给予赞美，因为男人也跟小孩子一样，也是需要肯定的。其实，我们每个人都需要别人的肯定和赞美。而在一个家庭里，妻子是给予丈夫能量和动力的源泉，妻子的肯定、支持和赞美都能激发丈夫的潜力。然而，现在很多的夫妻关系不好，主要是因为妻子没有“礼”了，就是所谓的“近之则狎猊”，妻子对丈夫挖苦或讽刺，丈夫对妻子也不留情面，这样很伤感情。

家庭就像一个团队、一个单位，需要非常用心地来经营。不是去管别人，而是真正地做好自己；也不用去指责别人，而是自己先把本分做到，做一个表率。

那么，在家里面，女子要助夫成德，帮助丈夫成就什么样的德行呢？主要就是孝、忠、廉。古人说“助夫成德，贤妇也”，真正有贤德的女子，爱夫以正也。也就是说，这个女子爱自己的丈夫，她就要帮助他行的正、言的正。“正”就要帮助他，比如说你是宰相，你要帮助这个皇帝把国家治理得非常好，这个女子就是家里的宰相。“承其德，继其业”，帮助他承担他的德行和事业，并且体恤他的艰难，与他同甘共苦，这就是正的含义。《易经》上说“二人同心，其利断金”，两人能够真正地同甘苦、共患难，创造人生的一番事业和一个美好的家庭。

古有三从四德的说法，在此，我想说明一下自己对三从四德的感受。“三从”是小的时候从父，中年从夫，晚年从子。

小的时候从父，作为一个孩子，你一定要听从父母的教诲，这个父亲代表着父母，其实这也是孝道。俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，我们可以去反省一下，小的时候自己是否听爸爸妈妈的话，小的时候从父，这是教育一个孩子应该有孝道。

中年从夫，就是说女子要助夫成德，使丈夫的德行提升，提升之后还能反过来帮助自己。比如很多女士经常说自己的丈夫说自己这个缺点、那个缺点，说得她心里很不高兴。其实那是丈夫在提醒你，如果你把这个缺点改掉，那么你的修行、你的修养就会提升，家庭就会更幸福，自己孩子会更受益。所以，在听到丈夫对自己的劝谏的时候，我们应该“过能改，归于无”，而不要去掩饰自己的缺点。丈夫提出我们的缺点，我们应该知道“有则改，无加警”，没有的时候我们去改进，有的时候我们一定去改过。所以无论谁讲到我们的缺点，都是为我们好，要感受到他那颗爱我们的心。

晚年从子，其实就是说晚年父母一定要给孩子孝敬自己的机会。比如，孩子要给父母洗脚，父母不要觉得不好意思，就让孩子给你洗脚。孩子说要做点家务，父母可以说：“太好了，你去做家务吧。”作为父母不要觉得这样孩子就耽误时间了，如果只是单纯要他去学知识，没有培养孩子孝敬父母的德行，这样不利于孩子形成一个健全的人格。